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定日县的历史文化

归档日期:08-06       文本归类:昂仁县      文章编辑:爱尚语录

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  定日县手工艺品主要氆氇、卡垫、藏被、围腰、陶、银、金、竹制品,比较出名的是银碗、藏三弦琴、木碗、围腰及腰扣等金银装饰品,所有手工艺品工艺简单、加工粗糙、品种单调。以上手工制品均属家庭自用,亲朋赠送。竹编、腰扣制品在县、乡有极少量交换。

  定日人在学习和传承古代象雄文化的同时创造出了歌词内容丰富、舞步变化多样、唱腔独特的“拉堆洛谐”、“甲谐”、“藏戏”等传统歌舞。

  定日人能歌善舞,每逢节假日,无论在什么地方,什么场合,亲朋好友相聚、秋收、打场、修渠、建房等,都能看到听到青年男女、老夫幼童拉手踢腿起舞唱歌。特别是家庭亲友聚会,以歌祝酒,以酒放歌可能通宵达旦,唱呀、跳呀、喝呀没完没了。节假日,从早到晚,从林卡草地到房屋宿舍,边喝青稞酒、边跳舞,兴不尽至,酒不饮完而不归。在传统歌舞中。歌与舞不能分离,有歌必起舞,起舞必有歌。传统歌舞,也就是大众舞是人人谐知的“果谐”。“谐”是歌的一种概念。“果”是众多人围成圆圈跳踢腿踏步舞即:“庄”。定日按常规属“堆”的地方,所以也有称为“堆谐”的歌舞。但就定日人来说,这里著名的是“洛”(鲁)称“洛谐”、“鲁谐”、“勒谐”,音节不同,内行人可以区分,外行很难弄清。除了音节、唱腔为最大区分外,弹奏的琴也有区别,这里拨弦乐器有“六弦琴”和“三弦琴”两种,“六弦琴”历史久远,比较普遍,三弦琴是近些年群众自创的,常用破暖水瓶外壳和三条马尾线做成,音节独特,很受欣赏,深受群众喜爱。

  “洛谐”意为南部的歌舞,属定日县辖固有的传统歌舞,早在“洛定日万户府”时期就盛传于这片高原后土,至今仍然是定日民众在节庆、佳年及日常生产生活中自娱自乐、欢庆佳节的一种主要歌舞形式,尽管整个喜马拉雅山脉历经了上千年的风雨变更,但定日“洛谐”始终保持着原生态的艺术风格,在时代主旋律的牵引下,正施展着它无穷的魅力。“洛谐”独具的地方特色和别样的艺术表现形式,使“洛谐”无论从曲调、歌词内容、使用乐器等各个方面有别于今天昂仁县的“羌谐”和以拉孜为代表的“堆谐”,在万峰之巅-珠穆朗玛峰脚下得以不断的延续和发展,成为了世界非物质文化遗产宝库中一朵绽放的杜鹃。

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