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藏族寺庙建筑屋顶四角的装饰物叫什么

归档日期:07-23       文本归类:昂仁      文章编辑:爱尚语录

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  围脊是中国古建筑屋脊的一种,是重檐式建筑(例如重檐庑殿顶、重檐歇山顶、重檐攒尖顶等)的下层檐和屋顶相交的脊,由于围绕着屋顶,故名围脊。

  戗兽是兽头形状,将戗脊分为兽前和兽后,兽头前方安放蹲兽,它大致有三个作用:1,镇妖驱邪;2,防雷设施;3,固定屋脊。同时也有严格的等级制度,戗兽越多,级别越高,而且数目都是奇数(奇数表示“阳”,表清白),其中以九件等级最高,成为“走九”,另外还有“走七”或“走五”,最低用“走三”。佛寺大殿屋脊戗兽一般为“走七”或“走五”。

  所谓“五脊六兽”是中国传统大型建筑(如宫殿、庙宇、府邸)的一种装饰物。在这些高大建筑的五根房脊的边缘上,安放着六种烧瓷的兽类小动物——这就是“五脊六兽”。旧时普通民房是不能安这些东西的,只有功臣的宅邸经皇帝特许批准后才可安装,这称为“仪脊”,以示殊荣。

  所谓“五脊”,就是屋顶的一根大脊加上四条垂脊。所谓“六兽”,是神话传说中的兽类——大脊的两端安放的是“螭(音吃)吻”;另外四条垂脊分别排列着五种兽类,故而总称“六兽”。五脊边缘的六兽,对于建筑物有三大作用:第一避邪镇邪作用,第二装饰美化作用,第三封固保护作用。古建筑均为木结构,在房顶两坡瓦垅的交汇点,安装吞兽,对房顶起到严密封固作用,可以防止雨水渗漏。

  这些由泥土烧制的小动物,却被请到皇宫、庙宇和官邸的屋顶上,颇有“平步青云,居高临下,俯瞰人间”的意味。宋人吕蒙正曾写诗嘲讽五脊六兽:“兽头本是一团泥,做尽辛勤人不知。如今抬在青云里,忘却当初窑内时。”

  这些位于屋顶的陶瓷怪兽,皆神头鬼脸、面貌狰狞。当然,惟其凶恶威严,才能完成避邪镇物之使命。后来,“五脊六兽”就被民间俗语采用,突出“六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征,用来形容人的各种各样难受的心态与情貌。更多追问追答追问

  金瓦屋顶俗称金顶,它是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属顶瓦。它是用铜铸造外镀真金的一种高级豪华建筑装饰。

  金顶,它不仅起到房屋顶瓦的作用,更主要是一种建筑装饰。金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金金桶型长瓦,翘首飞檐,四角飞檐一般为四只张口的鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿等,屋檐上雕饰有、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时铃声四传,悦耳动听。

  金顶是藏族宫殿、寺院施工设计、佛塔建筑的重要组成部分和高级建筑装饰。它是世界建筑艺术百花园中唯独藏民族建筑才特有的一大奇观。在宫殿、寺院、佛塔等建筑上加盖金瓦屋顶,其目的是让主体建筑突出群殿和城镇建筑群之上,使其宫殿、寺院和佛塔建筑更加富丽堂皇,气势宏伟。

  金顶面积有大有小,大的金顶面积有200多平方米,高约5米左右。小的约20平方米,高约2米左右。宫殿、寺院建筑有金顶和金顶面积大小是宫殿、寺院主人贫富贵贱的重要标志,也是所拥有政教权势大小的重要象征,因为建造金顶有明确的资历规定和鲜明的等级制度。

  藏族金顶历史悠久,它的渊源有人说是藏族自己创造发明的,有人说是来源于古印度。随着藏族社会经济的发达和建筑技艺的提高,自公元10世纪至19世纪近一千多年间,在藏区先后共建有佛教和苯教大小寺院5千余座,其中主殿和重要殿堂加盖有金顶的寺院约有1百余座,著名的宫殿、佛塔上加盖金顶的也不少,但可惜的是,绝大多数金顶连同寺院毁于公园20世纪六十年代的“”运动中,留存现今的为数极少。

  公元10-19世纪间藏区所建的1百余座金顶中,面积最大,工艺最好,造型最豪华,并具有代表性的金顶有拉萨大昭寺、布达拉宫、萨迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡金色颇章、日喀则扎什伦布寺、安多拉章扎西齐、青海塔尔寺、康区理塘寺、甘孜寺、甘孜大吉寺、吉塘丹松赞林寺。佛塔金顶中最有名的为西藏昂仁县日乌齐金塔和江孜白居塔等。追问不是金顶。

  我的图片已经很清楚了,就是房顶(平顶房屋)的四角立着的装饰物。追答不会是烟囱吧,只是装饰了一下。追问不是。

  应该是具有宗教意义的装饰物。追答金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金金桶型长瓦,翘首飞檐,四角飞檐一般为四只张口的鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿等,屋檐上雕饰有、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时铃声四传,悦耳动听。

  推荐于2017-09-02展开全部第一张和第三张应该是胜利幢。第二张不确定。

  胜利幢:梵语称“DHVAJA”,藏语音“Choggi Gyaltshan”,象征着修成正果的胜利。为藏族吉祥八宝之一,末尼宝顶,天物所成,无价之宝的绫罗垂帷逐级重叠,上下共三层,飘逸的彩带、金柄,并饰有各种珍宝串。三层垂帷表示佛身相圆满,相当于普通人身量的3倍,又有表示佛的三身之说。因为佛有身如宝幢之妙相,所以宝幢供养给佛身。表示佛法战胜一切邪恶,高举胜利幢,由此引申为战胜四魔(烦恼魔、五燃蕴魔、天子魔、死魔)之功德。能表的胜利幢,其所表为佛法尊胜、不隐没以及佛身相圆满。在世俗中可表示战胜敌对势利,克服各种不利因素,常安置于寺院屋顶。

  据我所知,幢有不同的形式,上面有不同的动物,最初其实是战旗,所以上面的动物代表不同军队的标识,比如金翅鸟,猴子,摩羯什么的。

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